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仇花の記憶〜ショタやおい雑話〜
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第八巻五回  居合わせ人の立場
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**第七巻弐拾号より横幅を
        若干拡げて配信しております**

御機嫌よう。葡萄瓜でございます。
さて、つらつらと綴って参りましょうか。

筆者は良く界隈の自分が体感見聞した昔話を手持ち
のネタとして遣わせて戴きますが、それによって有
形無形の恩恵を自分が得ようとは考えておりません。
何故なら筆者のネタの元を作ったのは先に歩いて道
を踏み均した方々であり、筆者はそれを採録したり、
それこそネット上の流行語を用いるならばリツィー
トしているに過ぎないからです。

先日も京都・御幸町通六角下ルに在するギャラリー、
0000(オーフォー)SHOPで開催された“Boys Love 
Tea time in Kyoto ”と言う催しに参加して参りま
した。
参集者の大半が《ボーイズラブ》と言う語彙の提唱
された1991年【註1】生まれと言う場は実際新鮮で
ございました。感覚の共有は十二分にさせて戴けた
と思います。
基本的な感覚に関して個人的な見解を言えば、年代
性別を超えて共有は出来ると感じています。但し共
有を望まず自分の見解に隷従させようと言う考えが
混じれば摩擦は発生するかと。
実に良い場でした。語りについてのしがらみが無い
ので自分の中に累積していた疑念を洗い張りして明
示化する事も出来ましたし。
改めて言えば、この界隈にも歴史語りが必要だとい
う筆者の姿勢は今なお変化しておりません。
しかしながら、歴史語りをある種の武器にして後進
を論拠無く見下したり何かを強制する様な圧力行動
を愛好者を自認する人がとるのはよろしくないと感
じます。
圧力を掛けねば理解を得られない「常識」を作り出
す様な行動ですとか。
嗜好を上下関係で縛る為の「常識」は必要ないもの
です。嗜好を愉しむ為に外部との摩擦を軽減させる
智恵としての常識は必要となりましょうが。

そもそも歴史語りを武器にしたとして、その歴史は
誰が作ったものでしょうか?
歴史を作った当人が武器として駆使するなら兎に角
として、ただ歴史の瞬間に居合わせた人間が他者を
圧する為の武器として使って良いかと問われれば、
答は多分否でしょう。
増してや、先人に対して敬意の念の欠片も持ち合わ
せない人が昔語りを武器として用いるのは不適切で
しょう。個人的な気持ちを率直に言えば不快の一言
です。
先人にも様々いらっしゃいます。でもその先人達が
いなければ今日はなかったのです。1988年に創業し
た青磁ビブロスがビブロスと改称して一度倒産して
リブレ出版として再出発する様な状況も、多分先人
達の足跡が積み重ならなければ到来しなかったでし
ょう。増してや1978年に始まったJUNEの歴史は更に
重かったり致しますし。
今や海外にも先人達の崇拝者がいる時代です。だか
らこそ、時に歴史語りは謙虚に行わなければならな
い、と筆者は一隅で思うのです。
居合わせた人間としては、見失ったパズルのひと欠
片が見つかる事が時に幸福でありますので。

さて、此度はこれにてとりあえず筆を擱かせて戴き
ます。次号配信まで、御機嫌宜しゅう。

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註1
『イマージュ』BOY'S LOVE COMIC
すたんだっぷ:編/白夜書房/91.12.10初版
ISBN 4-89367-248-7

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0000(オーフォー)SHOP
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BLT〜Boys Love Tea time in Kyoto〜
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仇花の記憶〜ショタやおい雑話〜
第八巻五回 2011.3.10発行

文責:葡萄瓜XQO
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